■周志良
这位叫贺双卿的女子离我们很近，近得令人窒息，令人寒战；一阵悲风，从曾经残废的大地，幽然飘来一位绝代诗魂。
她的容颜，可与中国四大美人一比；她的才气，可与“秦淮八艳”一拼；她仿《辍耕录》作者的书写方式采芦叶作诗赋词，其作品可直追宋代李清照。然而似乎，中国很少知道她，江苏不见推崇她，本埠的人民也陌生于她在这块土地上韶华一现的生命历程。
她，本应该双双对对，卿卿我我，扶扶摇摇，夫妻恩爱，儿女满堂，江南好，春光美，子孙孝，全家福一直到老，却落得贫贫苦苦，病病恹恹，悲悲切切，公婆欺辱，丈夫拳脚，东风恶，欢情薄，劳作苦，二十岁花季而夭。锦绣般的才貌，牛马般的命运，为什么，红颜总被雨打风吹去，零落成泥无声息！
都说“性格决定命运”，但同时不可忘了“时代决定命运”，“个人性格”是无法超越“时代性格”的。挣扎于那个时代最底层的双卿，除了有被剥夺的权利，其他一无所有，这是她无法抗争的悲剧根源。但生命总要以一种形式顽强表达自我，哪怕这种表达有时需要付出生命的全部。美丽聪慧的双卿，对爱和苦难有着更多理解的双卿，选择了诗词作为表达的工具，完全符合她的个人“性格”，时代与个性的结合，加上地域文化的氛围，成为产生独具品格的悲怨诗词的真正动因。双卿不是为了发表而写作，完全是为了倾吐而写作，没有任何水分的质朴真情，又使她的诗词成为本质意义上的文学作品。
300年翻天覆地，时代发生巨变。双卿曾经用泪水洗涤过的土地上，全然是另一番景象。假如双卿生于今天，凭她的容貌和才智，会一路读到大学，成为人人羡煞的校花，如果愿意，就读个研考个博；职业的选择，定是游刃有余，进入中产阶层那是手到擒来；至于婚姻大事，当然待“嫁”而沽，傍大款太俗，攀大官太险，招个白马王子律师之类的乘龙快婿当是天作之合。好一个双卿，衣锦还乡鸳鸯配，光彩照人心花放。当双卿拥有了一切，或许就冷弃了诗，那需要用生命交换的东西。中国将缺位一名罕见的乡土女诗人，缺少一卷纯粹的农妇诗词，那闪烁着独特悲剧美和艺术美的苦吟。就像李清照，如果没有饱尝离乱之苦、亡国之痛，就不会产生奠定她文学史上不朽地位的《声声慢》和大量传世佳作，恐怕就只能止步于“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”“倚门回首，却把青梅嗅”的情感薄层。
英国的丘吉尔说：我宁可失去整个印度，也不愿意失去莎士比亚。又一哲人说，文学是苦难的果实。所谓“愤怒出诗人”，一切真正的文字莫不如是。屈原忧愤，始有《离骚》；太史公悲愤，遂成《史记》；汉卿书《窦娥》，雪芹写《红楼》，无不是痛断肝肠的文字。双卿的诗，是双卿血与泪的结晶，是快活日子无法书写的文字。双卿的才华与苦难一起在炼狱熔融、爆炸、发光，于是生命闪烁于中国的文学星空。
人的命运难道真陷入了一种悖论吗？
清明，天落雨了。感天动地，有人追忆，不能不为双卿而哭。300年一祭，苦菜花儿开，墓头的伏草又绿，这是她诗魂的返青。双卿是与她的诗一起存在的，一起，接纳年年的人间烟火。
