■ 韦浩浩
前几天，单位同事家生了个大胖小子，按惯例给我们每个人发了精美的喜饼礼盒，这让我不经意间想起以前老家“送红蛋”的风俗来。
我的老家在丹阳南门外的农村，丹阳这个地方很有意思，由于地处于吴方言和江淮方言的交界地，历来有“吴头楚尾”之称，其境内的乡村“五里不同风，十里不同俗”。
老家农村生小孩儿，不论是“弄璋之喜”还是“弄瓦之喜”，主人家都要给亲朋好友、左邻右舍送“红蛋”。“红蛋”其实是一个小小的礼包，打我记事那会儿，这是用一个个网眼很密的网兜装着，里面有六个或八个红鸡蛋。
以前乡村还未通电话，全靠人骑着自行车去四处报喜，装着“红蛋”的网兜在自行车笼头上晃悠，老远人一看，哦，这户人家生了小孩，来亲眷家报喜了。
那个时候，乡村的物质条件不太好，准备报喜的“红蛋”早早儿就得谋划，哪里去买红（颜料）、哪里去买网兜、哪几家鸡蛋存得多……需要提前准备，不说别的，就凑齐百八十个鸡蛋也不是件容易事，除了自己存，还要发动亲朋好友收集，多攒些时日，按需要递送的人家估算数量。
到了正日，要把鸡蛋煮熟染色分装，这里面也有很多好玩的插曲。乡下收集来的鸡蛋，不晓得存放了多长时间，若是冬天还好，鸡蛋还能多存放些时日；可要是在夏天，时间一长，鸡蛋堆里肯定会有一两个“臭蛋”，辨别的方法也简单，放一大盆清水，把鸡蛋轻轻放进水里浸泡清洗，浮在水上的鸡蛋就是“坏蛋”，只能扔掉了。
农村人天生会可惜东西，眼看着平日舍不得吃的鸡蛋被扔掉，心疼不已。但臭鸡蛋不仅不能吃，而且臭得要命，除了扔掉别无他法，而且还要扔得远远的，防止闻到臭味。
鸡蛋煮好放凉了，要染红。老早以前是整个蛋都染成红色的，后来为省事，就在鸡蛋一端点一块红颜色。再到后来，干脆在蛋壳上贴一个小小的心形“喜”字了事。
在农村，添丁进口是大事，接到“红蛋”的亲眷们肯定是要前来看望的。尤其是小孩的外婆家，要去“送三朝”——在小孩儿出生满三天时，由外婆（娘舅）家送些小衣服小鞋子之类的穿戴之物。
往往这个时候，主家会择日准备“满月酒”，请大伙儿来吃席，并会郑重地写请帖，接到请帖的人有了日程，便需要提前计划。
小孩的外婆家要准备“长生饼子”等糕点，“长生饼子”是用“七糯三粳”（七成糯米，三成粳米）的米粉制作成手掌厚碗口大的圆饼，饼中央“捺”（嵌）一颗红枣，冷却之后硬邦邦的，可以摞得很高。
女眷们借着探看新生儿的机会，与坐月子的产妇拉些女人们的家常，说些孩子眉眼间哪里更像他爸或是他妈，夸夸产妇奶水好，把孩娃儿养得白胖等等。
除了满月，对于小孩还有两个大节，一个是“百露”，另一个是“交周”。“百露”就是孩子出生满一百天，外婆家照例要送“百露枣子”——红枣、桂圆、炒米、花生等混合物，主家便把这混合物分装好，跟送“红蛋”一样送出去。
至于“交周”，就是小孩周岁，要准备“抓周”的仪式，请亲朋好友来见证。用一个大竹匾，把娃娃放在中间，四周摆些毛笔铜钱秤砣之类的物件，看娃娃抓哪个，不管抓到哪个都是好的，周围的人一致恭维，说些吉利话，皆大欢喜。
主家准备酒席，来贺喜的亲朋好友们肯定不会空手来的，除了送些小孩穿戴的用品和给产妇补虚的营养品，还会给襁褓中的娃娃送红纸包，美其名曰：给孩子“穿锁”——用红纸包些钱币，折成两指宽的长方形，塞在小孩的衣服里。
我估计这个习俗可能是从古时的长命锁演化而来的，有长命百岁的寓意。长命锁一般是金锁或银锁，可那都属昂贵物品，乡野村夫也买不起。纵是大家都买得起，也不可能给小孩子挂几十甚或上百个长命锁吧。于是，人们就把这个红纸包当做是寄托美好寓意的自制长命锁了。
至于“红纸锁”里放多少钱并无定数，有了多给，没了少给，谁也不会当众拆开了去看。何况那时候家家都不宽裕，有了这红纸包的遮挡，也着实掩了不少的难堪。
晚上主人家自是要盘算一番的，细细搜集那娃娃身上的红纸包，拆开清点钱数。五块十块，归拢起来。这个钱一般都是给孩子的母亲，有“会做人”的媳妇儿，便把这钱推给公公婆婆，毕竟待客的一应花销都是家里出的，这点钱多少可以弥补些家里的亏空。
以上这些记忆中关于生小孩的礼仪风俗，是我从小见证过的。现在，社会发展日新月异，“送红蛋”的习俗终究是被一盒盒包装精美的“喜饼”所代替了，而有着长命百岁美好寓意的“长命锁”，也成了随礼的“红包”，钱数的多寡代表人情的厚薄。
时代和世间诸物也总是在不断发展和改变着，历史的车轮滚滚向前，不以人的意志为转移。但我却无法止住自己对于那些过往的想念，笔下这篇文章，为故乡的礼仪风俗而记，也为喜欢怀旧的人看。
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