乡土文化传统文化优秀文化的三传

竹下闲语

乡土文化传统文化优秀文化的三传

周竹生

一个地方的地域文化历史传统，古村、古桥、古树、古寺、古祠、古匾、古谱是见证。传统文化丹阳留下了多少，复建了多少，续建了多少，能看到多少？我所知道的，近期访仙镇东茆举行孙氏宗祠迎匾揭匾仪式，恢复宗亲宗祠，开辟家风家训馆；皇塘镇滕村村举行姜少保坊楼落成仪式，滕村村古桥吕渎桥入选省级地名文化遗产名单；河阳前马陵《魏氏宗谱》修成颁谱。我所见到的，乡贤是发起人。刚开馆的梁武帝史迹馆和马相伯、匡亚明馆都是天禄品牌创始人、董事长虞瑞泰主办的。我所想到的，宗亲会是一股积极的力量，丹阳《萧氏宗祠》和《姜氏宗祠》建成，丹阳珥陵左墓桥村建成左氏文化纪念馆，建造牌坊和石亭，《束氏宗谱》修成，《蒯氏宗谱》续修颁谱，宗亲会功不可没。

古建、复建、续建，目的是什么？留住乡土文化，流传传统文化，传承优秀文化。除了建筑物的留存，书籍的留存，非遗的流传，我感觉到优秀传统文化的心存和践行更重要。

立德相传。立德树人是核心，做到立向立行立信。优秀传统文化的核心元素是中华民族千百年来凝练而成的道德素养，谁来传播？担当传承大任的传播者必须是德行者，是正人君子。是知行合一、言行一致、为人师表的好人。在古圣先贤的感召下，文化浸润，道德感化；在现代乡贤的引领下，见贤思齐，崇礼行善；在各级好人的影响下，耳濡目染，积极向好。这里的德育是规范规矩之育，教材是家训家规，教室是宗祠中堂，教师是乡贤季子姜宝。这里的德育是风气风俗之育，季子挂剑，麦舟相赠，岳贡世好，就是地域的德育教本。当然这里的德育顺应时代发展更是文化价值之育。突出主旋律，文化血脉，精神家园；突出主基调——优秀文化，思想精华。围绕核心价值，优秀文化，传统美德三要素，坚持以优秀文化、童蒙养正、培根塑魂，通过品德教育、好习惯养成、定力培养，立足于人的根本教育与定力的培养，唤起孩子的孝心、善心、感恩心，唤醒孩子的童心、真心、快乐心，培养孝亲尊师、诚实守信、明理守法、谦虚好学的好少年。

亲子相传。亲子共学是要求，做到进家入户进心。优秀传统文化的最好传承是家家户户代代相传，家家户户代代相传就是亲子共学共传共践行优秀传统文化，亲传嫡传真传。琅琊王氏中原最具代表性的名门望族，在七百年的时间里，琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响，代表人物有王祥、王导、王羲之、王俭等。山西闻喜裴柏村出了59个宰相、59个将军，没有贪官或是不清明的宰相。这和村里的家风“推诚为应物之先、强学为立身之本、节俭为持家之基、清廉为从政之道”密不可分。“临川文化”区内乐安流坑“千年古村”的“子男双封爵，文武两状元，参政代天子，师保五六人，一门十进士，两朝四尚书，进士五十二，知县四十多，乡举百六余，会解监元群，乡贤祀十二，秀才如繁星”的记述，就是临川才子大量涌现的生动写照。我们所知的临川王安石、汤显祖、曾巩、晏殊、晏几道、陆象山也是一代影响一代。前面提到的滕村姜氏第七世孙姜宝及其次子姜士昌接连高中进士，明清时期的滕村姜氏还有明万历进士姜志礼、清康熙进士姜朝勋。滕村姜氏明清两朝共出进士10人、举人19人、贡生52人，数量之多在丹阳各姓氏中名列前茅。不要热衷官二代三代富二代三代，更要热衷文化二代三代，乡贤二代三代，教育世家二代三代代代。

公益相传。公益志愿是践行，做到义务义工义学。我一直钦佩如意慈善丹阳九九公益丹阳中华传统文化学会等公益组织的志愿服务者，他们一直秉持志愿服务理念精神，行善为善，传递着中华民族一人有难万人相助的公益精神，是黑夜的亮光，是冬夜的篝火，是人间的大爱。他们在慈善助困活动中，在文明城市创建，书香丹阳创建，新时代文明实践活动中，或者贡献智力做教师，或者提供人力做服务，或者提供财力做保障，乐此不疲，孜孜不倦，自觉自愿，志愿服务，是我们学习的榜样。

钟灵毓秀、人杰地灵的裴柏村、宏村让我们羡慕，滕村村也让我们回望，秀灵之魂就是优秀传统文化。文化的传承是薪火不断，弦歌不绝，文脉传承，文风蔚起。根不断，不但古建有；传不断，不但古训有；信不断，不但古风有。去芜存菁，推陈出新，学以致用。只要做到立德相传、亲子相传、公益相传，不忘本来，走向未来，优秀传统地域文化就可以传承。