周竹生
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句话也能说明这样一个道理，人的财富都基于时间，没有了时间，就没有了一切。青山依旧在，几度夕阳红，逝者如斯夫，不舍昼夜，属于人们的时间，都是白驹过隙的匆匆过客。
以为日子都是自己的，那是少年青年和中年，以为日子不是自己的，那是老年晚年暮年，掰着手指数日子，那是人生的末年了。
时间无多，才想起时间，才想起时间的宝贵，才有再给我二十年，向天再借五百年的祈求。
以为自己有的是时间，自己是时间的主人，在享受着时间的自由，根本就不会把时间当一回事，也从没有好好想一想时间是怎么一回事。比如时间的三性。
时间相对性：就是多和少的差别。天底下世道上不公平是绝对的，公平是相对的。财富是这样，时间也是这样。日历天天撕，时间像流水一样，有的人的水是滴水，一滴一滴地滴答，说不定什么时候就没有了。有的人的水是溪水，溪水潺潺，欢快地流淌。有的人的水是河水，九曲弯弯无尽头，一条大河波浪宽。从本质上来看，时间都是老天爷给的，阎王爷手里捧着的那本簿子上，你的大名上，打不打勾，事关你的时间的长短。打了勾了，你想多一分一秒都没有。没有打勾，时间就是你的，就有很多很多。但是从实质上来看，时间也是自己的，时间像面条，可以抻长。每天放在手里抻一抻，可以抻出老长老长的时间，可以活出两世人生。起早贪黑，夙兴夜寐，时间就被放长放大了。相反浑浑噩噩，无所事事，长命百岁的生命也就被缩短缩小了。从这个意义上说，放大了生命的时间，就是增值了生命，虽短犹长。我常常看到这样的标题，你的生命究竟可以走多远？想必就是一世寿命活出两世人生的夸父逐日者，披星戴月者。鲁迅先生说过，“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”所以他就“把别人喝咖啡的时间都用到工作上了”。
时间相比性：就是紧和松的差别。就是慢性子急性子的差别，就是有时间概念没时间概念的差别，就是珍惜别人时间浪费别人时间的差别。同一件事，利索的人三下五除二，就做好了。磨蹭的人翻来覆去，也做不好。急性子的人，时不我待，机不可失，时不再来，说做就做，从不过夜。慢性子的人，明日复明日，万事成蹉跎。慢性子又有一种话篓子，打开话匣子，唠叨起来，没完没了，废话连篇，时间就这样被绕没了。哪里的废话最多，其实是两席上，会席和饭席。我就是两席的叛逃者。我吃饭有个要求，丰俭无关，随粥便饭也可以，就是不要让我等，到了就可以吃，吃了就可以走。我的等饭耐心是五分钟，我吃饭时间是十分钟，我吃完了稍陪的时间是三分钟。超过时限，山珍海味，满汉全席，也觉乏味。很多时候，在冗长的遥遥无期的陪餐中，尤其是喝酒的陪酒陪烟的宴席上，只能暗自叫苦，就想逃席。
时间相差性：就是惜和废的差别。青青园中葵，朝露待日晞。常恐秋节至，焜黄华叶衰。从汉乐府到唐诗宋词，劝君珍惜时间的诗句比比皆是。少年易学老难成，一寸光阴不可轻。人生百年几今日，今日不为真可惜！春宵一刻值千金，花有清香月有阴。夕阳无限好，只是近黄昏。一搜索，脑子里可以冒出一连串。人生苦短，余生更短，唯有惜时如命才能珍惜生命延续生命。虚度了生命，就是耗费了生命，虽长犹短。把钱花在刀刃上是金句，其实把时间花在刀刃上而不是刀背上也是金句，也可以产生真金白银的生命价值，只不过很多人都忽视了，没有充分地把时间就是金钱变成金钱。珍惜自己的时间，更要珍惜别人的时间，那些空的虚的假的，少说点；那些蒙人的洗脑的形式的，少整点。鲁迅先生也曾说过，时间就是生命，无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
时间三性归结到一性，就是紧迫性，无论年少年长都要意识到，都要珍惜着。
其实每一个人都应该戴一只人生的计程表。这只手表在24小时计时功能之外具备终身计时的功能，既有顺计时，也有倒计时，既可计年数，也可计天数。从婴儿诞生，来到人世，第一声啼哭开始计时，一直到走完人生道路才定格。这一行数字就如同汽车的里程表一样，记录着你的人生行程，最终显示你的年月日。可以换成天数，比如30000天，可以显示年数，比如83年3月3天。年年月月日日时时在记录并提醒，掰着手指头数着过日子，对于珍惜时间，珍惜生活，利用时间，利用生命，减少浪费，减少虚度，大有裨益。
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