镇江市级非遗：“上茅山、回九里”习俗

本报记者 殷显春 通讯员 荆红

游客游览延陵季子庙

记者 殷显春 摄

我市“上茅山、回九里”项目于2006年12月被镇江市人民政府公布为第一批镇江市级非物质文化遗产项目。

茅山，是著名的道教圣地。相传早在距今5000多年前，就有展上公修炼于句曲山伏龙地；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）。西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来到今江苏省句容市句曲山修道行善，益泽后人。后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称茅山。九里季子庙是为纪念春秋吴国名贤季札而建的祠庙。始于秦汉，距今已逾二千余年。

季札是吴国十九世君主寿梦第四子，因三让王位，避耕于后被封为其采邑的延陵邑，史称“延陵季子”。季札的至德谦让，诚信重诺，闻乐知政等高贵品质，被后人崇敬为“至德第三人”。季札去世后，孔子专为其书“呜呼有吴延陵君子之墓”碑文。司马迁曰：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《汉书》作者东汉班固称季札为春秋第二贤人。季札是春秋时著名的政治家、思想家、外交家，德者、贤者、智者。国内专家称其为儒学先驱、江南人文始祖，日本学者称之为君子中之君子。夫差失国后，越灭吴（公元前473年）。季札的五个儿子，除长子死在出使鲁国的途中外，其余四子中，只有第四子子玉一支坚守家园，奉祀宗庙，成为延陵吴氏的主干。延陵季子庙的前身是季子墓，季札后人在其基础上建季子祠，成为吴季札宗庙。自秦汉以来，香火不断，每年农历四月十三日、八月十六日，是吴姓后人举行祭祀仪式，拜祭祖宗的日子。

北宋哲宗元佑三年（1088年）九月，季子庙被敕赐“嘉贤”庙号。其规模在江南庙宇中已首屈一指，世称“江南第一大庙廷”。延陵季子庙成为古今中外帝王将相、文人贤士、平民祭祀的向往之地。同时形成了独特的民俗文化和饮食文化。

茅山是道教三茅真君传道处，修的是“功”，季子是至德先师，修的是“德”，故上茅山修“功”后必须回九里修“德”，功德才可圆满。

民间传说，茅山和季子庙“菩萨”是亲兄弟，一个修“道”，一个修“德”，两地觐拜修行，方能成“道德”正果。“上茅山，回九里”习俗历代承传。