6月18日下午，丹阳市马相伯文化研究会成立，马相伯史迹陈列馆同时开放，展出马相伯手迹等珍贵史料。
人生七十古来稀，更别说战乱年代。马相伯，这个丹阳老人，生于鸦片战争爆发之年，从鸦片战争到辛亥革命直至抗日战争，他的一生见证了中国近代史上的重大事件。百年忧患，百年奋斗。他又如何能做到长命百岁的呢？
仁者寿
马相伯（1840.4.17~1939.11.4），多寿而多荣，印证了“仁者寿”真理。
马相伯的客厅题名“乐善堂”，挂有集联“乐乎天命，善与人同”。强调道德养生的人，引用马相伯的话说：我为什么能百年长寿，第一是耳不听闲话，第二是手不数钞票。”这话反映马相伯一心专注于国家民族利益和学问事业，不听无谓的闲话；廉洁奉公，不为钱的驱使而奔驰。
1903年到1905年，马相伯毁家兴学。他将几千亩田产，和家财十几万现银全部捐出，先后创办了私立震旦学院和复旦公学。78岁退出公职后，因为家产已经全无，他一直住在徐家汇天主教孤儿院的三楼上。东北沦陷后，92岁高龄的马相伯重新出来参加社会活动。发表广播演讲，发起组织救亡团体。1938年，99岁的马相伯亲笔撰写了《停止党争，一致对外》一文，在各大报发表。
古代医学家孙思邈说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿”。实践证明，悲悯之心，像一泓温情的泉水，既能浇灌别人的心灵，也能滋润自己的心田，给自己带来愉悦的心情，促进健康长寿。
由于马相伯身上有传统文化与近现代文明、天主教神学文化和世俗社会文化、本土文化和外来文化三个交汇，使他具有一般人所不具备的经历、眼光和判断，加之长寿，因而成为近现代中国历史不可多得的“活化石”。
清心寡欲
马相伯长寿秘诀还有哪些呢？
这方面马相伯倒真还有个自己的说法。他曾劝人注意三件事：一是不浪费精神；二是早起早睡；三是少吃东西。
马相伯39岁结婚。54岁时，妻子死于海难。之后马相伯无意再婚。他清心寡欲，独居一室。他说：我无其他养生之法，惟知不浪费精神，保存元气而已。
马相伯起居有时，从小就养成了鸡鸣而起的习惯。不分冬夏，他每天早晨五点左右就起身，晚上九点就睡。中午在沙发上小睡片刻。马相伯饮食非常简单。他晚年牙齿已落尽，全副假牙。早晚都是七点钟用餐，牛奶咖啡或者薄粥，饼干两块。中午十二点用正餐，鸡汁或肉汁一杯，面包四小片。不吃米饭和菜肉，吃点鸡蛋。
80岁学吹打
善良和宽容是中华民族的美德，也是长寿老人的共同特点。马相伯真是长命百岁。他父亲享年75岁，母亲89岁，都算长寿的。那时候，马相伯的照片，一脸的“福相”，被挂在几乎每个照相馆里。
马相伯的长寿，与他具有勤劳、节俭的优良品德，没有不良习惯等也密不可分。
他少年时即离家来到上海，学习自然科学和哲学，取得神学博士学位。他是复旦大学等三所大学的创办人。晚年，住在天主教孤儿院楼上，身体不甚健康，常有痢疾等小毛病，很少外出，活动主要就在楼上。行走困难，常用轮椅代步。坚持读书、看报、写字、译经等活动。他常读的是唐宋诗文，经史子集，晚年喜欢看科学及宗教杂志。
80岁以后，他正式研习书画，自嘲是“80岁学吹打”。马相伯酷爱花鸟，客厅陈列鲜花，窗前满挂笼鸟，真个是鸟语花香。他喜欢会客聊天，古今的成败得失、中外的风流韵事，无所不谈。96岁时，他给朋友写过一幅斗方：身要严重，意要安定，色要温雅，气要和平，语要简切，心要慈祥，志要果毅，机（机谋）要缜密。
1935年10月至12月间，年已97岁的马相伯接受采访，虽然“起居须人扶持，耳朵亦不大方便”，“然而精神却很饱满”，与采访者“谈起话来，还是滔滔不断”。通过马相伯的叙述《一日一谈》，我们可以窥见在风云激荡的近代史上，中国在政治、经济、外交、思想上所发生的深刻变化。
马相伯是个宗教家、哲学家，乐天知命，怡然自得。他早晚各有宗教活动一小时，做弥撒祭礼，祈祷默思，并逐日重译《圣经》。
1939年马老百龄大庆时，中共中央贺词誉之：国家之光，人类之瑞”。国民政府也褒奖之。赞誉之隆，世所罕见。
（赵永东）
