姜洪斌
诸葛士铭的外公陆秀夫背负南宋末帝投海图
诸葛士铭是元代吕城清微观的观主。父亲诸葛廷良是南宋末代丞相陆秀夫的女婿，祖父诸葛梦宇是南宋咸淳甲戌登榜进士，从驾海南，官至知政事佥书枢密院事。其子诸葛舜臣娶丞相陆秀夫儿子、秘书少监陆远的女儿为妻。就这么一个连筋连根的家族，上演了南宋末年至元代的一曲“中国性格”的悲歌。
南宋祥兴二年，即元代世祖至元十六年（1279），诸葛梦宇在广南为官，当时的形势是蒙元军队在忽必烈的率领下，一路南下屠城，中国北方登记人口原为4500万人，元军过后只剩下600多万，中原地区赤地千里，白骨遍野，水井塞满死尸，致水不可饮。在元军一路南下的过程中，诸葛梦宇主张率南宋军民抵抗外夷，以保一方。这时南宋丞相陆秀夫（诸葛士铭的外公）带着年幼的末代皇帝宋怀宗赵昺和一些残兵败将到了广东新会崖门，和诸葛梦宇汇合，与元军作最后的决战。元军在降元的南宋叛将张弘范率领下，直逼崖门。农历二月初六，元军攻破崖山，陆秀夫在船上自知难以脱险，先拔剑驱使妻子投海自尽，然后将玉玺藏于八岁的幼帝赵昺怀中，用白绢将他绑在自己背上，从容投海。得到此消息，诸葛梦宇带领南宋军民顽强抵抗，最后剩下的人集体跳海殉国，次日南海海面浮尸十万，这就是历史上著名的宋元崖山海战。
事后，诸葛士铭的父亲诸葛廷良跋涉千里，寻亲海南崖山，找到父亲诸葛梦宇的尸骨后，负骨归葬，墓葬吕城清微观北刘家桥新茔，被称为当代孝子。
诸葛士铭当年也随祖父游宦广南，在元军屠杀宋室名臣世族的过程中，幸好遇到以前诸葛士铭家的一位家奴，此人已在忽必烈手下为渠帅，念以前主家恩重，便暗中保护，诸葛士铭得以脱险保全性命。
自此，诸葛士铭便更名换姓逍遥世外，遨游名山胜水，带着家中钱财，资助中原汉室穷困书生攻读而不留真名，被人称为高士。在多年的旅居遨游中，他遇到道教冲应真人泰宇，拜其为师，参修道教，深得做人的道理。诸葛士铭62岁回到家乡，在吕城运河之北界首村一带大兴土木，建造了规模宏伟的清微观，在观中不闻世事。在修炼清风道骨的同时，他又悉心研究佛教、儒家文化。四年后又在清微观西北一里之地，再建佛教僧院“致敬院”。直至元丙子年（1336）仙逝，享年81岁。
诸葛士铭内心带着对外族的深仇大恨，一心修道信佛，严格用先辈留下的中国性格教育儿子，决不去当异族官宦。当时有人用一首诗评价他：“诸葛仙翁七十余，吕公城下筑幽居。未从方外求丹诀，且向人间教子书。”
宋代灭亡多年后，元代政局已趋稳定。到了诸葛士铭儿子诸葛舜臣手上，已是家财万贯，成为三吴之地的巨富。但他仍铭记父训，保持着不屈外族的气节。他为家仆中数人在元代为官而感到耻辱，于是与他们断绝交往。他与茅山道士张伯雨结为世交，常在山中采集草药修身养性。元代大官伍天锡五次来到茅山寻访，舜臣拒见。伍天锡无奈，只得在石壁留诗，舜臣命童子用水磨洗石壁，不留痕迹。对于已为元臣的粱溪名人顾仲英带重礼来求见，舜臣闭门谢绝。在地方上，诸葛舜臣却承袭家族美德，每遇荒年就开仓舍粮，任乡亲取之；逢病疫横行，自己聘请名医，配制良药为百姓治疗。远近乡亲十分感谢舜臣德行。元至正丙申（1356)，诸葛舜臣仙逝，享年77岁。诸葛士铭和诸葛舜臣父子的灵柩，均葬于吕城清微观北诸葛祖茔。
在南宋没落到元代这段时间，诸葛士铭一家秉持着民族的不屈气节，保持着中国的顽强性格，给后人留下佳话。
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