韩飞
华甸桥
华甸桥旁石狮
记者 殷显春 摄
每年二月初八，丹阳家家户户都忙碌着包馄饨，俗话说“二月八，吃了馄饨病不发”，农历二月初八吃馄饨不仅是丹阳的地方风俗，此风俗也流行于镇江、常州及江阴等地。
这个传统风俗是怎么来的呢？根据吴林森、李德柱著《镇江风俗》记载：“二月初八吃馄饨是为了纪念鹤林寺开山祖师马和尚（玄素）。玄素俗家姓马，延陵人，经常往来于镇江、扬州之间讲经说法。是日，常有风雨，俗有‘马和尚过江，请客的风，送客的雨’一说”。马和尚过江的故事在江南流传也甚广，常州民谣：“二月十八东南风，马和尚过江瘟神送。”无锡的说法是先是阴历二月初二的“土地报”，接着是二月初八日的“张渤报”，再后是二月十八日的“观音报”，说是老和尚过河，是喝观世音菩萨的寿酒去。苏州《吴中岁时杂记》也记了老和尚过江：“二月二十八，为老和尚过江，必有风报。若吹南风，主旱。”当然也有马和尚有“风、雨、雪、火”四女之说，又将马和尚与张大帝事相混，异说乃是民间叙述的常态。但有一点，江南传说的马和尚过江，基本都是在二月十八这一天，而不是二月初八。
根据《吴中岁时杂记》中载：“二月初八日，为祠山张大帝诞。相传大帝有风山女、雪山女，归省前后数日必有风雪，号‘请客风，送客雨’，虽天气甚温，又必骤寒。”这一天天气的变化叫作“张王报”。从季节而言，农历二月初八前后已到了仲春时节，天气早已转暖了，然而，北方冷空气还会时常侵袭江南地区，常会带来骤寒天气，老人家常讲“出门常带三九衣”，就是指的这个时节。因为要食温热的食物抵御寒冷，刘绳菴《重修庙记》：“每春阴多寒，折俎用冻脯。”在江南一些地方演变成二月初八吃冻狗肉的说法，而民间吃馄饨也引伸为打破混沌，开辟天地。“瘦人瘦马，难过二月初八。”“二月八，吃了馄饨病不发”，至于丹阳地区二月初八演变成吃馄饨的习俗，是为了纪念张大帝。
丹阳民间到了二月初八这一天也一定少不了传统的庙会，比如说全州张寺的庙会就是为了纪念张大帝。祠山信仰是江南地区的独特的民间信仰，根据《说郛》中《三柳轩杂识》《祠山神事要》等记载或传说：“广德军祠山广德王，名渤，姓张，二月八日生，本前汉吴兴郡乌程人，役阴兵导通流，欲抵广德县，故东自长兴、荆溪，疏凿河流，欲达广、郎、南漪湖，开河贯通形成内河水网，以抗洪防暑，行船通商，造福人民。化身猪形，驱役阴兵，为夫人觇破猪形，变形未及，因生羞愧而耻之，不再见夫人，其工遂辍，河渎之功遂息。”张渤是因为治水有功，造福一方百姓，所以被后人纪念，逐渐演变成江南的民间信仰。江南地区流传的《猪婆熊豨啃开渎山门》故事,讲的就是张渤。无锡太湖有个著名的岛屿叫做渤公岛，就是为纪念张渤而得名。镇江丁卯段的古运河上有一段叫做“猪婆滩”的地方，也是为了纪念张渤而得名。
历史上镇江地区第一座祠山大帝的行祠就位于丹阳东北的七里湾。《至顺镇江志》讲述了当时相传的一个故事：“唐季有钦公者以贩货往来常、润间，每行以神像自随，一日至此担重如压肩，不能胜。祷曰：神欲庙食于此乎。言毕荷担如故，遂即其地诛茅草创，左山右湖，前临漕河，亦一胜境，又号七里庙。”“宋天圣中重建，崇宁中大为兴葺，天圣重建，亦甚隘陋。崇宁，邑人谢存始率众大姓大为兴葺复殿、重廊、官厅、庖湢，各色皆具，吏部王扬英为之记，归附后废。至元丙戌再建。”可知此行祠于两宋时期均有重建，其影响不断扩大。
到了元代，由于祠山信仰在丹阳不断传播，丹阳又修建了三座祠山庙，分别位于九曲河、延陵镇、导墅竹塘。“一在九曲河上，至元闲创归附后，七里庙废，邑人陈姓得华氏所居于九曲河上，遂移祀于此，规模视昔有加后，故庙既复，此祠亦并存焉耳；一在延陵镇东，宋嘉熙间建，宝佑中增广之，宝佑丙辰摄邑事赵良（金耆）率众赠广；一在县南五十里竹塘，宋开禧间创立，旧有庙在珥渎芮家桥西，开禧中洪秉权与乡人郭之奇博簺以游，二人相诟不已，至其祠大成，斗阋洪不能克且无以自脱，祝曰‘神使我生还当移庙竹溪以报既得归’，遂立庙街北，神像与丁王像皆奇古伟特为他处冠。”
丹阳九曲河上的祠山行宫，民间也被称为“华甸庙”。传承了唐代七里庙的香火，元代至元年间（1264-1294年）由七里庙陈姓后人搬到华甸，经过七百年的风雨沧桑，经历了历代的修整。庙前公善桥跨老九曲河，文保碑上介绍始建于宋景定年间（1260-1264年），里人华福成建，明洪武十四年（1381年），里人徐义等重建。可见这座桥是在建庙的时候已经修建。但如果按照当地“先有华甸庙，后有华甸桥”的传说和《至顺镇江志》的记载，石桥开始建造年代应该晚了几年，而是在元初。从华甸桥开始，经过明代的石狮和石板路，穿过光绪年间修建的五开间大殿，新建的红门和主殿，继续传承着千年来的祠山信仰，这座祠山大帝的行祠仍然是镇江地区保存最完好的祠山文化遗迹。
祠山大帝张渤因为兴修水利而成为江南地区流传千年的信仰。祠山文化也成为运河文化的一部分，祠山大帝祠旁的九曲河已成为丹阳水利建设的重点工程主战场，老九曲河景观工程也正在开展，在祠山行宫前还修建了华甸桥公园。祠山文化流传千年，时光荏苒，信仰依旧。
