张永志
吕凤子先生为当代著名教育家、美育家、书画家，这是举世公认的，有“三百年来第一人”（徐悲鸿语）之美称。正则绣诞生于丹阳，发明在丹阳正则女校，这也毋庸置疑。而对凤先生与正则绣的关系，曾有不同见解。我的实证依据是：凤先生不仅是正则绣的创意者，发明者，更是正则绣的创立者。
此论得从我的一幅藏品说起。2018年某一天，上海一位收藏家来电，称有一幅正则绣品，问我意欲如何，我看了传图后当即决定收藏，同时感到惊、警、敬。
一是惊诧。这幅藏品署名为凤先生，凤先生有绣品存世吗？二是警惕。这幅藏品不是正则绣基本针法——乱针绣，是真品吗？三是敬仰。经认真学习，仔细研究，多方考证，确认这幅藏品为正则绣的另一针法——叠圆绣，是凤先生的大作，堪称稀世之物。这让我肃然起敬，特感高山仰止。
绣品的底布为“斜纹布”。绣品的印款为“正则绣绩”。好一个“绩”字！这恰好表明正则绣的主用材，即用线（包括麻线、丝线、棉线等）制作；同时更表明正则绣已经取得了功业、成果，即凤先生倡导的“以针代笔，绣画结合，突破传统，自成一体”的正则绣获得了完满成功，成为我国刺绣艺术领域中的新秀、奇葩。选用一个“绩”，一语双关，一字千钧，非一般人所能及，非其它字可达意。
凤先生一贯为人谦和，淡泊名利，而此款却体现其对获得正则绣成功、成果、成就的自信。
绣品中一只硕大的仙鹤悠闲自在，栩栩如生，一棵松树老当益壮，一节松枝青春焕发，构思清新，构图别致，大气大范；图案采用多种色彩的“粗”丝线一针一针叠圆绣就，极其精致、精湛、精美，但需借助高倍放大镜方能一睹珍容。此作品恰恰表明：凤先生创立的正则绣之针法，不仅有乱针针法，还有叠圆、结子、高肉针法等，正则绣是大名，也是统称。
凤先生存世的鹤画甚少，何况绣品。
此绣品由木质玻璃框装帧。木质玻璃框规格69×89厘米，可见绣品规格52×72厘米。
右下方的落款有二：其一是“以针代笔”（用针“书写”的经典）“伯屏先生赏之凤先生”（独有的“凤体字”）。伯屏先生为一代名医。此绣品当是一代宗师赠予一代名家的一幅大作，既赠名人，又款大名，这在凤先生发现的绣品中目前是唯一；其二是印款。
伯屏先生为京城名医，姓方名金城，山东省掖县人，生于1891年，卒于1948年。幼年因家道中落，随姑丈流落京师，时值晚清末世。初在东四南同和饭店当徒工，后受到太医院医官赵云卿的垂青，先特许为门弟子，再被正式收为弟子，并赐名伯屏，以后在华北国医学院及北平国医学院授课。
凤先生用“赏之”一词，仅赠予非同行的名人名家，如1936年赠送给冯玉祥（焕章）先生画作“国事如今谁倚仗”，题款即“丙子七月焕章先生赏之凤先生”（见《吕凤子画鉴》18）。
常言道，事实胜于雄辩。正是这两款，充分印证了凤先生不仅是正则绣的创意者，发明者，更是正则绣的创立者。
以下是笔者收集的可见证的部分依据：
依据1：陈立夫先生题词说明吕凤子发明了乱针绣，是有创造能力的美术家（图一）。
依据2：著名学者姚敏苏《乱针绣美正则出》撰文讲述吕凤子把早年探索新的刺绣方法所创作的一幅作品送给挚友韩笔海，图为该作品《风景》照片（图二）。
依据3：1935年出版的《正则绣》中有凤先生“乱针绣谈”：“……我们乱针绣既异乎一切画一切绣，那么，我们就大胆地说是我们创造的美术品，或者不至于被人笑话罢？”
依据4：中国工艺美术大师任嚖闲撰文回忆：“二十年代初，他将油画中的优点引入到我国古老的刺绣工艺，经过多年努力，终成独具一格的‘乱针绣’，使我国刺绣有了新的美术价值。他还经常为刺绣老师补习书画，讲解刺绣史和绘画的关系。”
依据5：1933年10月的《中央日报》刊登正则绣广告（图三），表明正则女校既在全国大做宣传，又在京城（南京）大搞展览；既展示正则绣的成果，又说明正则绣的与众不同；既以正则绣品换取捐资以补充该校绣科资金，又为愿绣者承绣。
依据6：江苏正则艺术专科学校1946年9月呈报教育部的“招生呈报、课程设置”函，内有记载：“续招三年制五年制绘绣科一年级新生各一班……”
依据7：凤先生1952年亲自填写的简历表记载：“1935.8~1937.11，任正则女职专科部主任，兼授国画，专科部设有绘科绣科（教正则创作乱针绣），十一月避寇迁校四川（图四）。”
依据8：1940年凤先生给陈立夫（时任教育部长）的信写道：“弟以个人力量经营正则女校廿八年……本年增设五年制绘绣专科，全校学生百五十余人，几尽川籍……弟亦感无基金之难维持，及俸给太低，不足以维持本校各永久教职员家人最低度生活……兹拟将旧藏米南宫行书纸屏八幅，杨椒山行书纸屏十二幅……贡诸国家……请国家慨予基金若干万金，俾正则得永久存在。”
这封写给教育部长陈立夫先生的信，读来悲情，令人伤感。凤先生为了办学，为了创立正则绣，毁尽家产，把自己珍藏多年的国宝级藏品——米芾书法、杨椒山书法送给国家，希望能得到一些国家的拨款，“俾正则得永久存在，弟与诸永久教职员获有永致其力处所”。凤先生对于资助学校者都是以画相赠。全校师生在那么艰难的情况下，还自愿与校共存亡。
同在四川的1941年，还是为了筹办“避寇迁校四川”的正则学校，凤先生四处奔波，呕心沥血，积劳成疾，病倒街头。
这是为了什么？仅仅是敬业精神、创业精神、奉献精神？从正则女校的建立到正则绣的创立，凤先生不仅是为了解放妇女的事，不仅是为了一幅绣画的事，更是为了践行自己的一个坚定的信念，即他提出的：“我们是永在的创造文化的力量！”为了文化的创造，耗尽了他的心血，甚至捐出了最后“一滴血”。事实证明，正是文化的力量无比，创造文化的动力无穷，才造就了凤先生成为敬重文化、创造文化的开拓者、贡献者、登峰者。
综上所述，显而易见，正则绣的创立，是吕凤子先生美育实践的巨大成果，包含了凤先生所有教育思想、美育思想与艺术主张。凤先生是集理念、信念、理论、实践、作品五位一体的名副其实、实至名归的正则绣创立者。
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