周竹生
最近有两件事情引起了我们的关注。
一件是有600年村史的窦庄大连村修复了已经破败不堪、濒临倒闭的三间“式榖堂”，让伴随祖祖辈辈的老学堂恢复了新生。
另一件是《丹阳日报》报道了作为《解放日报》创刊之地王家祠堂的濒危现状。70年前，解放上海前夕，作为新上海的《解放日报》创刊之地，如今开发区荆村桥村王家祠堂任凭风吹雨打，又旧又破又危，令人遗憾。
两件事，一喜一忧。
喜的是随着社会的进步，物质条件的改善，人们思想意识特别是文物古迹和文化乡愁意识的增强，有心也有力，抢修上了年岁的古建，一批古建古迹得以恢复。在我们丹阳，比较成功的案例就有万善塔修缮、总前委旧址修缮、华东财经委复建、吕氏三杰吕凤子、吕澂和吕叔湘三吕故居复建、张家大院保护性修缮。在农村有季子庙复建和后期配套民居工程、访仙镇萧家村萧氏宗祠修建、延陵柳茹村历史文化名村保护工程。最近成为打卡网红，使得无数丹阳人前往观光摄影的有西门云阳楼景观地带兴建工程。
忧的是我们散落在民间的一批有年头有价值的古建旧址，比如荆村桥村王家祠堂还处于老旧失修摇摇欲坠的濒危状态，比如像胡桥马相伯故居、城区南桥北河沿贺家弄的中医孟河派的杰出代表贺季衡故居，埤城村镇江市文化保护单位“务本堂”、丹阳市文化保护单位“培远堂”等有历史文化价值的古建故居尚未得到有效保护和利用。
盛世修志，族兴修祠，家旺续谱。我们过去没有那种保护文化的意识，或者没有这个财力物力，致使一大批祖先流传给我们的古建我们没有保护好，任其在时光中湮灭。开发区三城巷村一座古老的明代建筑——楠木大厅消失就是一个甚为可惜的教训。楠木大厅原坐落在三城巷村中，有3进计15间，面积约1000平方米，梁、柱等主要构件均为楠木制作，史称楠木厅，为明代建筑，房屋构造为明代风格，月梁、斗拱、柱础、石磉等均具明代建筑特征。“文革”时期因“破四旧”，遭到严重破坏，后因失去保护，历经摧残，难以支撑，只得拆除，极为可惜。
我们设想，这座楠木大厅如果得到很好的保护，如果不被破坏，如果能够保存下来，以其楠木的珍贵程度，那么楠木大厅文物价值和经济价值实在是难以估量的。
一个地方的古建古迹，代表着一个地方的文化历史，寄托着一个地方世世代代的乡愁情结。其价值在于独一无二，失之难以复现，所以留住古建就是留住我们的文化基因，留住我们的历史血脉。对于这样一批古建，名人故居我们要有计划地进行评估，该保护的尽快保护，需要恢复的尽量加以恢复。
放眼我们的周围，一批修复修建的古建古迹成为景观热点，社会效益和经济效益实现双赢，值得我们好好学习借鉴。
丹徒区丁岗镇殷氏宗祠经过修复，成为村文化活动中心。镇江新区姚桥镇华山村依托千年古银杏打造了古树、古街、古庙景观。句容市宝华镇千华古村、句容茅山脚下的得撒石磨豆腐村、金坛直溪镇天湖村墨元仿古园林，以新建的仿古建筑成为时尚的旅游景点，恢复了旧时的景观风貌，满足了现代都市里人们念旧怀古的心理需求，实现了开发的商业价值。
古建故居是历史的照片，保存着时代的印记，给人以审美享受，为研究一个地方的风情风俗风貌提供了活化石。留住古建需要文化和文物的意识，也需要乡愁的情怀，对于散落在乡村的古建，需要有热心的乡贤和有实力的村民鼎力相助。更重要的是要依靠古建所在的村镇乃至规划文化等部门，筹集资金，制定方案，分期分批进行投入修建复建。
从现在开始，带着情感，带着责任，带着为子孙后代留下点老丹阳痕迹的紧迫感，只要想办法，只要有行动，丹阳的张家大院、胡家住宅和林家大院……丹阳的米市码头、宝成桥、望楼廊……都可以留下来，即使失去的也可以找回来！
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