■廖华玲
家，是一个很温暖的字眼儿，因为有家就有守不够的岁月。而除夕，更是把家的氛围渲染到了极致，人们不辞辛劳、千里迢迢侯鸟般地赶回家中与亲人熬年守岁，图的就是合家欢聚。“守岁围炉竟废眠”，那通宵长明的灯火，既光映着驱赶“百鬼”的民俗，也温存着人们心中积沉已久的亲情。
在这“一夜连双岁，五更分两年”的除夕之夜，历代文人墨客吟诗作赋，给我们留下了一篇篇有关守岁的佳诗丽词，浅咏低诵，真切感人。
守岁，就是熬夜守候“月穷岁尽之日”，迎接农历新年的来临。据古籍记载，早在魏晋南北朝时就有熬年守岁祛邪的习俗。晋代的周处在《风土记》中就写道：“除夕，达旦不眠，谓之守岁”。而南北朝时期的诗人徐君倩则有了一份家的温情，他与妻子一起在除夕守岁，写下了《共内人夜坐守岁》的诗句：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”
到了唐宋，除夕守岁更是盛行，诗人的雅兴激发，从各自的视野对此进行全方位深入细腻的刻画。如孟浩然对人们通宵不寐的描述：“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来”。诗圣杜甫则在《杜位宅守岁》中把除夕守岁这一习俗写得细致生动：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马；列炬散林鸦。四十明朝过；飞腾暮景斜。谁能更拘束？烂醉是生涯！”大文豪苏东坡所写的“儿童强不眠，相守夜喧哗”等著名诗篇，则表现了孩子们除夕守岁时的喧闹场景，将纯真的童趣刻画得栩栩如生。白居易的《客中守岁》是平民百姓人家熬年守岁的写照：“守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。”而皇宫之内、官府之邸、富贵之家，除夕守岁自然是灯光璀璨、惊艳豪华，李世民的《守岁》便甚为耀眼：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”
守岁，“守”的是对旧岁的眷恋之情，“守”的是对新春的憧憬之意。于是，诗人卢同在《守岁》中感叹：“去年留不住，年来也任他。当垆一榼酒，争奈两年何。”于是，苏东坡在《守岁》中激奋：“明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸！”时光飞逝，“守”是守不住的，但愿人们“偏从此夜惜年华”。
年年除夕，岁岁熬年。除夕守岁的民俗连同那一首首脍炙人口的守岁诗篇一样将永远得到传承，因为家的情结、年的韵味始终难以忘怀。
