■贡留凤
春分过后，清明的脚步开始慢慢急促起来！
我们耳中开始充塞的，是新生的造物清明生动的号音，那些造物从身后赶上来赶上来，我们先是听到了鸟儿们发出的轻柔而欢快的鸟鸣声；而后便全是生命！生命！生命！而就在这鼓舞着、摇荡着生命的新的天堂、新的昊天里，有多少脚步，正结结实实地从四面八方赶往自己的出生地，去往一处归宿，回首、祭奠、跪拜！
以前，嫁在常州的大姑妈和在丹阳附近的小姑妈，总是要在清明之前赶回来，跟我父亲一起去村后边的田野小河边——爷爷奶奶的长眠之地祭奠。大姑妈总是沿着运河，深一脚浅一脚地从常州走到丹阳，在家里住一两天，再从丹阳，沿着运河深一脚浅一脚地走回去。
后来，姑妈去世了。清明之前，我也总是跟着父亲的脚步，去往村后边的田野小河边祭奠。
父亲扛把铁锹，默默地走在前面。我手里拿了一根小树枝，左瞅瞅、右瞧瞧，看天看云不停地变幻，看阳光筛过一棵棵树落下的影，看团团簇簇的满天星星草，缀满了点点的蓝朵，储存了双目幽蓝。
父亲每年都会把爷爷奶奶的土坟，修补一新。他什么也不说，一脚一脚地踩下去，一个五角的土块，就挖好了；把它们端放在爷爷奶奶的坟上。待我把长长的柳条插上去，于是，一切就又有了生气。
父母在，不远游。但父母亲如不在了，远游的游子，在清明而生动的新生号音里，还得赶往父母的长眠之所，垂首沉思、忏悔跪拜——三生三世的念，静默无语，就倾注于这一刻的清明的祭奠里！
刘亮程在《今生今世的证据》一文中说：当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。除了踏实的脚步，还有什么证据，可以证明我已来过？
